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第一章 路遇李斯（驿道上的好猎手）
书名：韩非子传奇 作者：吴越 更新时间：2015-11-02 13:51 字数：2131
楚国，曾经是战国七雄中领土最广阔的诸侯国之一。早先，它虽然只占有今天的湖北、湖南及其周边地区，但却是中华大地的“中原”，是个最最富庶的鱼米之乡。后来领土扩大到今天的山东和广西，依旧是中华大地中最最富庶的土地。
秋季的中原，一派丰收景象。特别是黄昏时分，天边的一抹彩霞，旷野的一片金黄，山丘上翠绿的松柏，偶尔出现一处似火的枫树，那美丽的秋天景色，岂是任何一个山水名家所能随意点染的？
在我们的眼前，是一条长长的驿道。战国时代，大邑与大邑之间，大都已经修筑了“驿道”。这是当年的“公路”，不是山区的平原地带，一般可以容纳两辆马车并排通过。在都城附近，甚至还有“驰道”。这可是“御道”，能容纳国王乘坐的“五马王辇”快速奔跑——可以说，相当于今天的高速公路了。
宽阔的驿道上，有许多车马行人来往：既有怒马奔驰的快车，也有慢条斯理的牛车；既有行色匆匆的旅客，也有优哉游哉的归农。
斜阳下，一个二十六七岁的青年，中等身材，面目清秀，身穿葛衣，脚下麻鞋，打着绑腿，背着一个包袱和一张弓，腰间别着两只兔子和一只獾。一面大踏步地往前走，一面眼睛炯炯有神地注视着驿道两旁。
一条高大的黄犬，在他前后左右欢蹦乱跳。
这个年轻人，身上穿的是葛衣。葛是多年生草本植物，它的皮像麻一样，富于纤维，可以用来织布，但是颜色、质量都不如麻布。战国时代，还没有棉花。棉花的原产地是印度和阿拉伯。在棉花传入中国之前，我国只有可供填充枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。宋代以前，我国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。“棉”字是从《宋书》之后才开始出现的。战国时代的百姓，没有棉布的衣服可穿，一般春夏秋季都穿麻和葛，到了冬季，才穿褐(hè赫)。“褐”，指的是粗布或粗布衣服。《诗经·豳风·七月》：“无衣无褐,何以卒岁？”郑玄笺：“褐,毛布也。”最早是用葛和兽毛混纺的,后来通常指大麻和兽毛的粗加工品,是古代贫贱人穿的冬季衣服。
鸾铃响处，一辆黑色高大的“三套车①”(一马驾辕，二马拉套的车)，蹄声得得，从青年的后面小跑着驶来。——韩非来也！
中国古代坐人的车子用几匹马拉，不是根据车子的重量，而是根据坐车人的身份。即：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”马匹的排列，从出土文物看，即便是“天子六驾”，六匹马也是并排的。韩非是王族，级别介于“卿”与“大夫”之间，本来应该用“驷马高车”的。但由于他是“长途旅行”，尽管大城镇之间都有“驿道”，但也不排斥有些地方道路狭窄，并排的四匹马无法通过，因此，韩非这次出行，用的是“三驾”，而且不是并排，而是“一马驾辕，二马拉套”的“三套车”。
这辆三套车的“驭者”位置上，坐着一位四十多岁的中年人，五大三粗，一脸的络腮大胡子，但脸色红润，双目炯炯，精神矍铄。
车上一把巨大的“遮阳”下面，坐着一个华服高冠的公子，年约三十六七岁，这就是韩非。在他的旁边，坐着一个身穿太监服色的人，像个总管，年约三十来岁。
战国时代，有太监了么？
有。中国古代的医学很发达。早在部落战争期间，就已经有把战俘经过阉割成为奴隶的记载。秦始皇时代，著名的权臣赵高，就是个太监。他当然不是“太监第一人”。秦国有太监，韩国也可以有。
这时候，只见驭车人一面甩着鞭子吆喝马匹，一面大声询问：“公子，您想好了没有？咱们这是直接返回郑城呢？还是继续在楚国游览观光？前面可就是十字路口了。”
韩非不经意地随口回答：“小时候住过的地方，都已经游历过了。让我再想一想，还有什么地方值得再去走走。”
驭车人说：“那咱们今天就只能在前面的十字街过夜了。”
马车和赶路的青年擦身而过。“喔——驾——”，驭车人一声吆喝，扬起马鞭，“啪”地一声，惊起一只苍黄色的野兔，从路边逃往旷野。
青年不慌不忙地摘下弓来，弯弓搭箭，向野兔射去。同时高叫一声：“阿黄，追！”
随着弓弦声响，野兔中箭，一连翻了几个跟斗，站起来带着箭正要逃跑，阿黄赶到，一口叼住，跑了回来。
车上的华服人称赞地喊了一声：“好——箭法！”
① 三套车——指一马驾辕，二马拉套的马车。
