当前位置：时代中文网 > 古代言情 > 三生三世泪倾城 > 章节目录 > 正文 四十四章 武林大会始（1）
正文 四十四章 武林大会始（1）
书名：三生三世泪倾城 作者：浅小雨 更新时间：2016-12-13 22:11 字数：7311
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。早晨的昆仑山上，红日自东方缓缓而升起，照耀整个神州大地，咄咄生辉的的日光使整个昆仑山都陷入了一层光圈之中，名目动人。
山上的云霞，明灭交相映，耀眼的阳光在云霞中或明或灭，将昆仑山从一个神圣的山更加变成了一座威严的人间仙境，令人不可小窥。
峰外多峰峰不存，岭外有岭岭难寻。
地大势高无险阻，到处川原一线平。
目极雪线连天际，望中牛马漫逡巡。
漠漠荒野人迹少，间有水草便是客。
粒粒砂石是何物，辨别留待勘探群。
我车日行三百里，七天驰骋不曾停。
昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。
驱遣江河东入海，控制五岳断山横。
（这是当时谁都会唱的童谣，只是为了渲染一下场景，所以提到。）
而此时，随着铜锣声的一声声响起，山顶上的钟鼓乐声不绝于耳，钟鸣鼎沸，人山人海，已经说明了一个问题，那就是武林大会要开始了。
楚瑄好奇的跟着云天清一行人走上山，本来云天清说是要坐着步撵的，可是楚瑄对昆仑山的景色很好奇，觉得这里是万祖之山，一定要吸吸灵气，所以坚持要走上山去。
可谁知道因为她的体力不好，所以大家都走得很慢，以至于等到他们走到山顶时，山顶上已经聚集了人，人山人海，摩肩接踵，目不暇接，密密麻麻的人群让人看着都喘不过气儿。
本来人声鼎沸的山顶，随着云天清的到来，突然间就安静了下来。没有一个人开口说话，因为他们已经被云天清的威严的气势所压迫，让人不敢开口，甚至连呼吸都要小心翼翼。
楚瑄贴着云天清的后背，站在他身后，用美丽的大眼睛小心翼翼的打探着眼前的各种人。其中鱼龙混杂，什么人都有。名门正派的少林寺，武当派，峨嵋派，华山派几乎都来了选手，看来此行并不简单啊。
云天清看着楚瑄疑惑的目光，淡淡的笑着，这一笑，掠人魂魄，甚至越过了天地万物，让在场众人心神荡漾，原来传说中的混世魔王也可以这么温柔的微笑，让在场各位诧异不已。
云天清的嘴靠在楚瑄的耳朵旁边，亲密的样子让人艳羡，他一点也不介意别人的目光，或者说，也没有人敢发出让他介意的目光。
云天清低低的指着站在最前面的四个帮派，说：“楚瑄，你看那一堆秃驴的便是少林寺来的和尚，少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成的，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的一个传统文化体系。少林功夫具有完整的技术和理论体系，它以武术技艺和套路为表现形式，而以佛教信仰和禅宗智慧为文化内涵。创建于北魏太和十九年（495）的少林寺是少林功夫依存的文化空间。少林功夫伴随着少林寺一千五百多年的历史不断丰富完善，由最初保卫寺产的手段，逐渐发展成为技术完备、内涵丰富的文化表现形式。根据少林寺流传下来的拳谱记载，历代传习的少林功夫套路有数百种之多，其中流传有序的拳械代表有数十种，另有72项绝技及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等门类独特的功法。少林寺目前流传的少林功夫拳术、器械和对练等套路合计有255种。
禅宗智慧赋予了少林功夫深厚的文化内涵，少林功夫的传承人首先应具有对佛教的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。少林功夫的智慧信仰主神为禅宗初祖菩提达摩，力量信仰主神为紧那罗王。超常神力和超常智慧从来都是佛教徒潜心追求的目标。以信仰统摄技击，以技击表现信仰，这是少林功夫表现为神奇武术的根本原因，也是少林功夫与其他武术区别之所在。
佛教僧人的生活受佛教戒律约束，在少林寺这一特定环境中，佛教戒律又演化为习武戒律。戒律在习武者身上表现为武德，所以少林功夫往往表现出节制谦和、内敛含蓄和讲究内劲、短小精悍、后发制人的风格特点。
少林功夫的传习方式主要以口诀为媒介，与少林寺传统的宗法门头制度相结合，其核心内容是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。少林功夫达到了“禅武合一”的精神境界，是中国武术文化最杰出的代表，也是少林文化最具代表性的呈现方式。所以说，少林武功，天下第一，而少林寺也是名门正派之首，这次他们都来了，怕是这个武林大会不会太平了。”
楚瑄看了看那一群拿着念珠，面目慈祥的僧侣，不知道该说些什么，这世道是怎么了？连和尚也要来争取武林盟主吗？还是另有目的？
接着，云天清又开始介绍了峨嵋派：“峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
历史上真实的峨眉派并非像武侠小说所写的的女派，从明**始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。峨嵋山来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。”
楚瑄看着云天清介绍时兴奋的样子，顺着云天清的视野望去，心里才清楚，原来峨嵋派全是女子，而且全是清一色漂亮的美丽女子，每一个都娇嫩动人，令人目不暇接。
而那些貌美如花般的美丽女子，她们每一个人看向云天清那妩媚诱人的眼神，媚眼如丝，令人陶醉。楚瑄不傻，她又岂能不知道那些女子眼里那种复杂的情绪是什么。是迷恋吗？
楚瑄看着云天清依然在既给自足的兴奋的讲说着峨嵋派，可是她再也听不下去了，她以前从不小气，可是现在不同了，现在是在外人面前，她的夫君竟然在外人面前公开的夸耀着那些爱慕他的女子的门派。
楚瑄故意冷笑了一声，“呵呵。”
云天清这才感觉到了楚瑄有些不悦，连忙挺住了口。他转身看了看峨嵋派的女子眼里不断向他投来的秋波，又看了看楚瑄娇嗔的表情，不由得笑了起来。
“瑄儿，你这是在为我吃飞醋吗？”云天清的语言轻佻浮夸，让楚瑄不觉红了脸颊。
“哪有。我就是不喜欢她们看你的眼神而已，不许你再说她们了！”楚瑄粉拳连连的打向云天清，可是这一场暧昧的情景在别人眼中只有羡慕，可是在场的潘安和白无念看了却忧心忡忡，更多的却是伤心。
云天清安慰楚瑄道：“好好好，既然你不喜欢她们看你的眼神，那么我就不说了，也不看她们了，好不好？”
楚瑄点了点头，说：“嗯。好。那你就继续给我讲解他们各大门派吧。”
云天清微笑着点了点头，依然是灿若阳光的微笑，夺人魂魄。
云天清指着一群衣着阑珊的人说：“那是丐帮、天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，在历史上，乞丐是兼容于社会三教九流之间的一个特殊阶层，有组织的乞丐更已成为一种职业。乞丐们虽然没有小说中那样整齐统一的组织形式，但以一帮一派而生存于世乃势所必然，他们同五花八门的势力过往甚密，成为黑社会的一部分。据考查，乞丐中的首领称“花子头”，花子头手里有一根皮鞭，是专制乞丐用的形具，也是一种权力象征。只要帮中人犯了帮规，轻者驱除出帮，赶出本地，重者打死勿论。所以他们最擅长的便是皮鞭，格斗起来武功也是一等一的好。”
楚瑄点了头，示意云天清继续说、云天清指着一群衣着华美的女子说：“那是百花谷来的姑娘。江湖帮派。位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。”
楚瑄笑着说：“瞧你说的那么动听，再美丽再奢华的地方，普天之下又有哪里能比得上你的焚仙殿呢？！”
云天清宠溺的摸了摸楚瑄的头说：“人外有人，天外有天，不要小看任何人，知道吗？”
楚瑄听话的说，“嗯！知道啦，我的云荒公子~”
云天清满意的点了点头，继续说：“你看那伙人，看似普通，可是他们可不是寻常人啊。他们是四川唐门。饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中一隅，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器，并精于弄毒。唐门始祖有《毒经》传世，遗训“统率百毒，以解民厄。”规定唐门掌门必须由唐姓直系子弟担任，经、袍、珠、杖这唐门四宝由掌门人保管，以免贻害武林，折损唐门声誉。唐门世代居于唐家堡，考唐家堡约在今四川重庆城外，下设十大部门，各司毒药配方与提炼、暗器设计与制造、解药制作与保管，以及警卫防护、训练子弟、分配任务、巡逻出击等工作。这十大部分分别由唐家嫡系中的十大长老掌管。唐家的家传武功为七煞夺命鞭法，威力平平，唯暗器和毒药独树一帜。据说唐门暗器共七种，江湖上常可见到的是毒针、毒蒺藜和断魂砂，其上均淬有剧毒，非唐家的独门解药而不能解。唐家使用暗器的最高超手法称“满天花雨”，练至登峰造极时，一双手可同时打出六十四个部位，防不胜防。为了彻底消灭大风堂的势力，唐家以重金美女笼络了火器世家霹雳堂，研制出一种将霹雳堂的火药和唐家暗器相结合的新型暗器，既可发射取人性命，又可空中爆裂伤人。这种暗器名为“散花天女”。唐门的人物和事迹广泛见于诸多新派武侠小说中，所述唐家人的性格与品质各有不同。我国武术史上并无唐门记载。”
随后云天清指了指站在唐门旁边的一伙人说：“那是霹雳堂。地处江西，主人是江湖上赫赫有名的雷氏家族，以制造极其厉害的炸药、火器而称霸武林。霹雳堂不仅制造而且还大量贩卖火器，获利甚丰，简直可称得上富可敌国。势大材大，江南霹雳堂因此数百年声名不坠。对霹雳堂的描述见于诸多的港台武侠小说名家的著作中，尤以古龙为甚。在古龙《白玉老虎》中，霹雳堂堂主雷震天蓄吞并蜀中唐门，因而与唐家女子娟娟结为夫妻，却不料聪明反被聪明误，竟被唐门囚住，且刺瞎双眼，锁住双手，扔在地洞里，过着人不人，鬼不鬼的日子。在古龙《名剑风流》中，养尊处优、头脑简单的霹雳堂堂主雷风，为武林盟主“俞放鹤”火烧了李家栈，还洋洋自得，脾睨自雄，结果被“俞放鹤”杀人灭口.霹雳堂在江湖上可说是亦正亦邪，其名声虽响，但却非以武功胜，而且后世雷家子弟承继万千家财，从小就是席丰履厚，并未真下苦功练习武艺，因此到后来只是靠火药和财富支撑着偌大的门面。”
然后云天清给楚瑄指了指一群人，他们普遍一身白衣，看似仿若天上谪仙人，不食人间烟火。云天清绘声绘色的说：“他们是天龙门的人。江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。”
楚瑄现在已经听的入迷了，看云天清顿了顿，连忙问道：“咦？你怎么不说了？累了吗？”
云天清摸了摸楚瑄的额头，笑着说：“怎么可能会累呢？和你说话，我永远也不会累。”
楚瑄撅着嘴说：“那你怎么不说话了呢？”
云天清眨了眨眼睛，长长的眼睫毛如同蝴蝶的双翼一般呼扇呼扇的。云天清调皮的笑着说：“因为基本大的名门正派我已经给你介绍完了，剩下的都是一些名不见经传的小门派。”
云天清说完此话，在场的许多人眼里都突然冒出了火花，眼里的通红让人好怕。可是他们却有怒不敢言，因为他们心里清楚，云天清这个人不是他们可以惹得起的。他们只能忍气吞声，哀叹了一声。
云天清笑着说，“瑄儿，我给你介绍介绍邪教好吗？”
楚瑄娇美的笑着点头，示意云天清降下去。
云天清指着站在人群最前面，也是最有气场的一行人说：“看！那就是日月神教。魔教，也成明教。本名日月神教。教邪佞之徒，专与名门正教作对，杀人良多，罪恶昭彰，且所擅武功多阴损歹毒，故正教中人贬之为魔教，总舵设在黑木崖。早年魔教十长老二攻华山，夺得名动江湖的武学秘籍《葵花宝典》，尽破五岳剑派剑法。”
顿了顿，云天清接着说：“看！那是钧天教。邪派之一，教主是有青州血掌、千面淫魔、惊虹剑客之称的寒石堡主童天豪。童天豪原是武当弟子，偶因奇遇，得了一位邪道老魔的遗书，习就易容之术与许多歹毒功夫，遂创立钧天教。教旗为一面大红锦缎，形作四方，上绣两只金线麒麟双棒太极图案。教规森严，坛主更替时，先谒神牌，再陈三般法物：五柄寒光闪闪的钢刀；一根黄光耀目、粗堪合抱、高约七尺的钢柱；还有一根皮鞭。与此同时，开设刑坛，以示钧天教代天行道，一统武林之主旨。童天豪以毒药制人，笼络邪道人物，并让他们服食九归丸，定期给予解药，挟制人为他卖命。童天豪在攫取号令天下武林的凝碧玉玦后，为害江湖，软禁天下九大门派掌门人，派手下人易容以代，围攻神州三杰，酿成震惊武林的“君山惨案”。以欧阳天贶为主的五雷盟崛起江湖后，联合武林正义人士，识破钧天教主阴谋，童天豪终至众叛亲离，死于仇人之手，钧天教灰飞烟灭。”
楚瑄打断了云天清的介绍，指着一群黑色衣服，神色凝重的人，问道：“那是些什么人？”
云天清想了想说：“那是天蚕教。邪教之一，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。”
楚瑄听罢，所有所思的想了想。突然，她感到了身体斜前方有两道强烈的目光向她看来，可是她当她顺着目光寻去时却已经不见了目光的踪影。正当她在茫茫人海中寻找那两道目光时，突然一个雄厚的声音出现了。
“云荒公子果然是博学多才，虽然身处焚仙殿里不晓世事，可是却对江湖之事了如指掌，令我惹尘嚣佩服至极！佩服！佩服啊！”
说这话的正是惹尘嚣，上一届武林盟主。
楚瑄顺着目光看去，果然看见站在山顶最中央的地方，出现了一个精装的汉子，虽然相貌平平，可是他的眼里戾气太重，让人不由心里生寒。
这时，山顶上静悄悄的，没有一个人开口，似乎全世界都等着云天清开口。
云天清这才慢悠悠的说道：“哦~原来是惹尘嚣武林盟主啊，有失远迎有失远迎。”
众人听到了这话不由对云天清的满不在乎的浪子模样感到担忧，谁都知道这惹尘嚣小肚鸡肠，记恨一个人的时间比爱一个都长，云天清这样做无疑会惹恼惹尘嚣啊。
可是惹尘嚣的反应却极为平淡，他说：“呵呵。本来讲解各大门派来历的人应该是我，可是没想到云荒公子如此爱助人为乐，帮我讲解各大门派的来历和特点，真是很感谢公子啊。”
云天清听出了惹尘嚣字里行间的嘲讽和不屑，他桀骜的笑了笑，回道：“江湖儿女，无需多谢。”
云天清平淡无奇的反应让惹尘嚣皱了皱眉头，惹尘嚣心里暗骂道，这云天清还真是得了便宜还卖乖，敬酒不吃吃罚酒。
可是碍于面子，惹尘嚣依然乐呵呵地说：“既然云荒公子帮我讲解了这各大门派的来历和特点，那么我就来讲讲这昆仑山的故事吧。”
这时，周围的人都安静了下来，等着惹尘嚣后面的话。唯有楚瑄和云天清不屑的看着惹尘嚣，眼里的嘲讽之意不绝如缕。
惹尘嚣缓缓地讲着：“大荒西经里讲。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。所以昆仑山被奉为，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。还传说着一个故事，玉龙真身便藏匿在这昆仑山内，谁要是得到玉龙真身，便可以逆天而行，达成一个正常情况下永远无法达成的愿望……”
惹尘嚣的话还没有讲完，突然天空中的五彩祥云又消失了，随之即来的却是一大片一大片的乌云蔽日。
这时，所有人都关注着天空上的变化，只有楚瑄发现了云天清眼中的戾气好像变深了，云天清此刻的他好像变成了一个充满仇恨的人，他恶狠狠的眼光另楚瑄心惊胆颤。
