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第七章 孤煞之地
书名：官场堪舆 作者：乱语嚼虫 更新时间：2012-07-19 10:19 字数：1511
“走在乡间的小路上，路边的老牛在对我歌唱……”柳永哼着自编自演的歌曲，欢快地走在回家的路上。
他的心情很愉快，从刚才墓地里柳卿长的祖坟可以断定，自己可以非常轻松地用一个“玄水局”让柳卿长遭到报应，迅速走向衰弱。
任何一处风水都可以人为地加以改变，让他向着有利于自己的方向发展。但是任何的改变都需要综合考虑各方面的因素，不能怎么有利怎么改，否则就会过犹不及，反而向着不利于自己的方向发展。
柳永现在想做的“玄水局”就是这么一个道理，他在柳卿长的祖坟四周布上这么一个水气极重的局，目的是让柳卿长的“水”更加旺盛，然后由盛转衰，全面崩溃。
还有，坟山前面的那个暗流是个隐患，柳永布的局极有可能让大河的汛期的时候把水势往这边引，到时候首当其冲的就是柳卿长家的祖坟。
许多人在大量香港的鬼怪影视作品中都知道桃木最能辟邪，桃木木质细腻，木体清香。在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
<太平御览>引<典术>:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注:"口/大杖,以桃木为之,以击杀羿"的传说,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸.羿死后,做了阅领百鬼的官。在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树.将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧.天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。
与桃木相对的就是“阴沉木”，“阴沉木”是指在水中或者沼泽地里浸泡多年的木材。这种木材由于多年在水中浸泡，所带的阴气、水气最重，用它来削成木桩，刻上符文，是布置“玄水局”的绝佳材料，其中最好的“阴沉木”就是像盛放马王堆女尸那种棺材木。
柳永现在要做的就是先找些“阴沉木”，尽快赶在汛期之前把“玄水局”布好。
走到村口的时候，柳永又在一座小庙旁停留了下来。
这座小庙以前的名气还不小，曾经出过一位高僧，在五代的时候轰动过一时，以至于后来宋太宗、乾隆对他的作品求之若渴。
小庙孤零零地立在路旁，四周是一片残砖瓦砾，从石质的地基和挂着的匾额还能依稀找到当年的荣光。
小庙的匾额上写着“兜率寺”三个古篆体的大字，可惜这么多年了，在柳永的记忆里，小庙一只被喊做凉亭，因为里面既没有佛像也没有香炉，只有几方石凳。除了农忙时节会有人前来歇脚之外，一年之内几乎无人踏足。
柳永知道，一般修建寺庙、道观、教堂等宗教建筑的地方，都被称为“孤煞”之地，因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：1、一家人都会显得孤独；2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
更为重要的一点是，像寺庙这样的“孤煞”之地，在古代战乱的时候，都会成为乱葬岗，这座小庙当然不会例外。既然曾经有过乱葬岗，那么“阴沉木”之类的东西肯定少不了，柳永总不可能在小坟山那里直接去掘墓吧，所以在这里找是最适合的。
背着手转了一圈，果然有不少的“阴沉木”，可惜不是太小就是过于腐朽，不能用了。看来只能晚上拿着锄头来挖了。
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