同地球众多生物一样,人类同样也要适应物竟天择,适者生存的道理。进退盈缩,与时变化,圣人之道也。我们常说与时俱进,可是怎样才能与时俱进,跟上时代的变化?依作者看第一需要解放思想。第二要有勇气。改革开放,与世界接轨,但我们却没有做好准备,难免不能主动适应时代潮流,被汹涌的大潮淘汰。身边环境无时无刻不在变化,但我们不是变色龙,一天多变。所幸的是人类有一个其他生物无法比拟的头脑,足可使我们与时俱进,跟上时代潮流。在选择进化的道路上,人类的路可谓坎坷曲折,充满苦涩。在远古,人类不仅要面对自然的考验,还要对自己的遗传进行耐力测试。在面对自然时,人类经受住了考验。在第四冰川期,地球很多生物由于不能适应生存环境,被无情淘汰出局。而人类却因头脑的灵活,顽强地生存下来。面对遗传耐力测试,人类同样出色地完成了任务。你看人类的进化路程是多么出色:【1】直立行走,不但解放了双手,同时,我们的视野开阔了,对周围环境的变化及危险看得清清楚楚,避免了很多悲剧的发生。【2】手的形成。我们的祖先未进化到古人的时候,那手最多与大猩猩等高智商动物类似。拇指与其他四指并列,不能对握。可是当被称为的爪子进化成手时,这时,手的用途便发挥到了极致。可以使用各种工具,并且对工具进行发明创造。在用手操作的日常行为中,中华民族更是走在世界其他民族之前。你看中国人用筷子吃饭,看似极其简单,实则奥妙无穷。【3】大脑的进化。人类之所以遗传至今并称霸地球,大脑的进化可说是居功至伟。首先,人类懂得趋利避害,这是地球任何生物无法比拟的优势。也许有人会问,任何动物都懂得趋利避害,这算甚么优势?是的,多数生物行为都是趋利避害,可是那生物都是身体本能的反应,有谁会提前预测?除了人类。其次,人类善于学习,这又是其他动物无法望其项背的。从人类走向文明的那时起,学习便成了每天的必修课。不管是有意或是无意。
总之人类走上了与时俱进的道路。在获取更多的物质的同时,私欲便无限膨胀。人们热衷财富权力,却将亲情友情抛之脑后。《圣经》说该隐杀弟成就人类血泪史的第一桩谋杀案。谋杀,刺杀。为名,为利?作者认为两者兼而有之。在中华文明五千年文明史中,这样的例子比比皆是。史书中有名的刺杀案便有聂政刺王僚,专诸刺庆忌。其中最负盛名的便是荆轲刺秦王。风啸啸兮易水寒,壮士一去兮不复返。这两句诗词语调悲凉,凸显荆轲的豪迈壮举,读来令人荡气回肠!太子问卫人荆轲之贤,卑辞厚礼而请见之。谓轲曰:“今秦已戮韩王,又举兵南伐楚,北临赵。赵不能支,则祸必至燕。燕弱小,数困于兵,何足以当秦!诸候服秦,莫敢合纵。丹之私计愚,以为诚得天下勇士使于秦,劫秦王,使悉反诸候侵地,若曹沫之于齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之,彼大将擅兵于外而内有乱,则君臣相疑,以其间,诸候得合纵,其破秦必矣!唯荆卿留意焉!”荆轲许之。于是舍荆卿于上舍,太子日照门下,所以奉养荆轲,无所不至。及王翦灭赵,太子闻之惧,欲遗荆轲行。荆轲曰:“今行而无信,则秦未可亲也。诚得樊将军首与燕督亢之地图。奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃有以报。”太子曰:“樊将军穷困来归丹,丹不忍也!”荆轲乃私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣,父母宗族皆为戮没!今闻购将军首,金千金,邑万家,将奈何!”於期太息流涕曰:“计将安出?”荆卿曰:“愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而见臣,臣左手把其袖,右手攒其胸,则将军之仇报而燕见陵之愧除矣!樊於期曰:“此臣之日夜切齿腐心也!”遂自刎。太子闻之,奔往伏哭,然已无奈何,遂以函盛其首。太子豫求天下之利匕首,使工以药埠之,以试人,血濡缕,人无不立死者。乃装为遣荆轲,以燕勇士秦舞阳副之,使入秦。
荆轲至成阳,函王宠臣蒙嘉卑辞以求见。王大喜,朝服,设九宾而见之。荆轲奉图以进于王,图穷而匕首见。因把王袖而椹之;未至身,王惊起,袖绝。荆轲逐王,王还柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得操尺寸之兵,左右以手共搏之,且曰:“王负剑!”负剑,王逐拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引匕首掇王,中铜柱。自知事不就,骂曰:“事所以不成者,以欲生幼之,必得约契以报太子也!”遂体解荆轲以徇。王于是大怒,益发兵诣赵,就王翦以伐燕,与燕师、代师战于易水之西,大破之。
社会在进步,野心在膨胀。从远古茹毛饮血开始,人类的野心一直便是伴随其成长。使用工具的日益先进,正逐步挖掘人们日益膨胀的野心。不过有人张扬,未做事,其行动言语已暴露在众人的视野之中。有人低调,不露声色,暗地里积蓄力量,待众人觉得快要知起谜底之时,却是突然爆发,令人不及防范。作者认为,是野心推动社会进步。若无野心,便不会有奴隶社会的初始。正是有了野心,奴隶社会的平均分配体制被迅速打破。夏禹不择贤而传子,便是中华民族由公心转变为私心的集中体现。由于野心做怪,多少人便梦寐以求的富贵便在眼前闪现。可是现实不同与梦境,早晨醒来时,依然是黄粱一梦。正是这梦,恍如那富贵触手可及,便搅乱了一些野心家的心事,于是各类人物便纷纷粉墨登场,在世间,甚至是丽史中扮演各种角色。有人有野心有实力又得人心,扮演的角色成功,成为历史中抹不去的一环。有的人却是有野心,无实力,更不得民心,在扮演的角色中演砸了,成为人们的笑柄。不过历史就是这样,有旦角,便有丑角,相辅相成。越王勾践如不沦为阶下囚,便不会有后来脍炙人口的卧薪尝胆。异人若不是质赵,便不会遇上吕不韦,那是不是秦一统天下还说不定呢。在人类向文明珠步递进的同时,机遇是必不可少的。有人善于抓机遇,有人却是在机遇来临之时,不善把握,任其溜走。
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……庄子虽诙谐,却是一语道破天机。若要在人类历时中有所作为,这些便成为其中的条件之一。宋祖赵匡胤若不是跟随五代最有做为的柴荣柴世宗铁血征战,既便是有柴荣病死之条件,如何能有陈桥兵变,黄袍加身之说?可见,人之所以野心变为现实,身处险恶环境中的磨砺便是必不可少的条件。光是这还不算,机遇若是不在最需要的时候出现,那野心的实现,便也是势比登天。赵匡胤跟随柴荣铁血征战,战功赫赫。若是当时柴荣不死,那陈桥如何兵变?虽然后来史书对赵匡胤陈桥兵变说的含乎其辞,说赵匡胤是手下大将拥立,不得已黄袍加身,但是作者认为,从柴荣攻打幽州患病,赵匡胤便对周室觊觎良久。若不是蓄谋已久,如何便在柴荣尸骨未寒,便来了一场陈桥兵变?况且,事后竟然没有一丝质疑之声,仿佛那黄袍加身便是天经地义。这其中难道没有隐情,一切便是如此顺理成章?史书中对此却是语焉不祥,任凭世人揣测。野心的大小,随着地位的变化也在不断地膨胀。君不见多少贪官,在刚入仕途之时,勤政为民,口碑颇佳。可是官越做越大,政绩却是越来越差。是其人能力不够,不堪其任?非也!此时其人已随环境的变化,其野心膨胀,只记得如何谋取私利,如何升官发财,早将当初做个为民谋福的信条抛之脑后,只顾自己的私利去了。
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