从黄帝那时起人类便私心膨胀,占有欲越来越强,战争的爆发频率也越来越密集。在西周之前,战争的频率低,规模小。除了商汤推翻夏{末代君主夏桀}政权,文王武王推翻商{末代君主是纣王}政权后,其间只有在商的中段发生过一次大规模的浓民起义。那时的起义不能说是农民起义。因为当时的暴动者没有土地,他们只是附着在土地上的机器。除了劳动挣来的两顿饭外,他们一无所有。冠以农民起义实在是拔高了他们的地位。当时的暴动史书记载说是平民暴动。依作者看来,那不能称作平民暴动。为何史书要写成农民暴动?作者认为,这是历代史官对统治者的一种维护,将本来一无所有的奴隶运动说成是平民暴动,自有其目的所在。在作者看来,那奴隶暴动就显得深刻,揭示了当时统治阶级吃人的本质。你想,那奴隶本就一无所有,常年机器一般地劳作,尚且在私有制出现以来都不曾有过。说明当时不但是奴隶物质上一无所有,就是连生存的权力也被剥夺。史书说这次暴动参加者多是手工业者,可是作者十分质疑。{1}当时的手工业究竟有多发达?就是在中国历史上经济最发达的宋朝,手工业者又有几人?更何况是刚刚脱离原始生存方式的奴里社会。{2}如此多的平民如何自食其力?要知道那时大量需求生产生活资料的是奴隶主,而这些奴隶主却是在商王朝中又有多少?而大多数的奴隶如何取购买手工业者手里的手工业品?纵观整个商王朝奴隶占总人口的比例何止百分之九十?仅仅靠不到百分之十的奴隶主如何养活如此众多的手工业者?{3}平民就是没有土地,但是人身是自由的。在当时的社会,如何会允许如此众多的自由的人的存在?就以上三条足可说明那次所谓的平民暴动是被统治阶级精心粉饰过的。
没有人身自由就争取,经过多次的暴动,统治者与剥消者意识到完全限制人身自由越来越遭到奴隶的反抗。这种反抗有时是致命的。奴隶主的生命甚至是国家政权随时便会在反抗的惊涛骇浪中沉没。为缓和敌对矛盾,奴隶主不得不做出让步,那就是解放奴隶,将他们变成自由之身,租种土地,奴隶主收取一定数量的谷租。由于奴隶身份的变化,阶级矛盾缓和,随时剑拔弩张的局面趋于平静。奴隶社会也因奴隶身份的变化而解体。也许正是因为剥削与被剥削的关系,掌握剥削程度就成了摆在统治者面前的一道难题。盘剥严苛,民众生存权力被限,他们就不满。当这种不满到了爆发的时候,,统治者的灾难便降临了。东汉末年,由于统治者的严苛,爆发了中国历史上仅有的几次农民起义之一。当时,当这起义部队刚开始攻城略县之时,那种舍得一身剐,敢把皇帝拉下马的豪迈足以令统治者心胆俱裂。“头如鸡,割复鸣;头如韭,割复生……”弱不是生存艰难,那起义农民也不会视死如归。谁不想过上美好的生活,却是要冒生命危险去干一件令人不齿事来?
在中华民族五千年文明史中,始终有一个主流的声音在说,造反是不得人心的。安分守己才是正道。可是谁能阻挡人的野心?
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